مطالب تصادفی

آرشیو برچسب: نهي از منکر

تر و خشک با هم مي سوزند!

أميرالمؤمنين عليه السلام

إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُعَذِّبُ‏ الْعَامَّةَ بِذَنْبِ الْخَاصَّةِ إِذَا عَمِلَتِ الْخَاصَّةُ بِالْمُنْكَرِ سِرّاً مِنْ غَيْرِ أَنْ تَعْلَمَ الْعَامَّةُ فَإِذَا عَمِلَتِ الْخَاصَّةُ بِالْمُنْكَرِ جِهَاراً فَلَمْ تُغَيِّرْ ذَلِكَ الْعَامَّةُ اسْتَوْجَبَ الْفَرِيقَانِ الْعُقُوبَةَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى‏.

همانا خداوند تعالي عموم را بخاطر گناه عده اي کم عذاب نمي کند، بشرط اين که آن عد? کم عمل بدشان را مخفيانه انجام داده باشند و عموم جامعه از آن بي خبر باشند؛ اما اگر آن عده کم عمل منکرشان را آشکارا و علني انجام دهند و سايرين، آن عمل زشت را نهي نکرده و شرايط را عوض نکنند، هر دوگروه مستحق عقوبت الهي مي شوند.

علل الشرايع/جلد۲/صفحه۵۲۲

آش نخورده و دهن سوخته!

امام علی علیه السلام

الرَّاضِی بِفِعْلِ قَوْمٍ کَالدَّاخِلِ فِیهِ مَعَهُمْ وَ لِکُلِّ دَاخِلٍ فِی بَاطِلٍ إِثْمَانِ إِثْمُ الرِّضَا بِهِ وَ إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ.

کسى که از کار (زشت) عده ای خشنود باشد، مانند آن است که در میان آنان بوده باشد، و هرکه در باطلى داخل باشد دو گناه دارد: گناه انجام دادن آن و گناه راضى بودن به آن.

غررالحکم/فصل۱/حدیث۲۱۰۷

امر به معروف واجب کفایی

وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّهٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

باید از میان شما جمعى باشند که دعوت به نیکى و امر به معروف و نهى از منکر کنند!

و همینانند که یقینا رستگارانند.

سوره آل عمران/آیه۱۰۴

نون به نرخ روز خور!

امام حسین علیه السلام

إِنَّمَا عَابَ اللَّهُ ذَلِکَ عَلَیْهِمْ لِأَنَّهُمْ کَانُوا یَرَوْنَ مِنَ الظَّلَمَهِ الَّذِینَ بَیْنَ أَظْهُرِهِمُ الْمُنْکَرَ وَ الْفَسَادَ فَلَا یَنْهَوْنَهُمْ عَنْ ذَلِکَ رَغْبَهً فِیمَا کَانُوا یَنَالُونَ مِنْهُمْ وَ رَهْبَهً مِمَّا یَحْذَرُونَ وَ اللَّهُ یَقُولُ: «فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَ اخْشَوْنِ».

به راستى خداوند ایشان(کافران بنی اسرائیل) را نکوهش کرد زیرا از ستمکارانى که میانشان بودند کار زشت و فساد بسیار مى‏دیدند، ولى به طمع بهره‏اى که از آن ستمگران مى بردند و از بیم آنکه بى‏نصیب بمانند، ایشان را باز نمی داشتند، با اینکه خدا مى‏فرماید: «و از مردم نترسید و از من پروا کنید».

تحف العقول/صفحه۲۳۷

أحمق واقعی!

امام علی علیه السلام

مَنْ نَظَرَ فِی عُیُوبِ النَّاسِ فَأَنْکَرَهَا ثُمَّ رَضِیَهَا لِنَفْسِهِ فَذَلِکَ الْأَحْمَقُ بِعَیْنِهِ.

هرکه در عیوب و اشتباهات مردم بنگرد و ایشان را از از آن نهی کند، سپس همان عمل زشت را برای خود رضا دهد و مرتکب آن شود همانا او احمق واقعی است.

نهج البلاغه/حکمت۳۴۹

گناه دیدی تحمل نکن!

امام حسین علیه السلام

لَا یَحِلُّ لِعَیْنٍ مُؤْمِنَهٍ تَرَى اللَّهَ یُعْصَى فَتَطْرِفَ حَتَّى تُغَیِّرَهُ.

برهیچ چشم مؤمنی روا نیست که ببیند نافرمانی خداوند صورت می گیرد و چشمانش را ببندد؛جز آنکه آن (صحنه گناه) را تغییر دهد.

الأمالی(طوسی)/صفحه۵۵

مرده ی متحرّک!

أمیرالمؤمنین علیه السلام

مَن تَرَکَ إنکارَ المُنکَرِ بِقَلبهِ و لِسانهِ و یَدهِ فَهُوَ مَیِّتٌ بَینَ الأحیاءِ.

هرکه منکَر و عمل بد را با دل و زبان و عملش انکار و نهی نکند، همانا او مرده ای است میان زندگان.

وسائل الشیعه/جلد۱۶/صفحه۱۳۲

امر به معروف در خانه

امام صادق علیه السلام

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهُ «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ وَ أَهْلِیکُمْ ناراً» جَلَسَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ یَبْکِی وَ قَالَ: «أَنَا قَدْ عَجَزْتُ عَنْ نَفْسِی، کَلَّفْتُ أَهْلِی!؟»، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله: «حَسْبُکَ أَنْ تَأْمُرَهُمْ بِمَا تَأْمُرُ بِهِ نَفْسَکَ وَ تَنْهَاهُمْ عَمَّا تَنْهَى عَنْهُ نَفْسَک»‏.

آنگاه که این آیه نازل گشت که: «اى کسانى که ایمان آورده اید، خود وخانواده خویش را از آتشى که هیزم آن انسانها و سنگهاست نگاه دارید(تحریم۶)»، مردی بر زمین نشست و شروع به گریه کرد و گفت: «من از هدایت خودم عاجزم، و تکلیف خانواده‏ام نیز به گردنم افتاد!»؛ آنگاه پیامبر فرمود: «همین کافیست که آنها را بدانچه خودت را می خوانى امر نمایى و از آنچه خودت را باز مى دارى نهى کنى».

مکارم الأخلاق/صفحه۲۱۷
theme