مطالب تصادفی

آرشیو برچسب: غيبت

سر بتاب از حسد و گفته پر مكر و دروغ…

امام صادق عليه السلام

لِلْحَاسِدِ ثَلَاثُ‏ عَلَامَاتٍ يَغْتَابُ إِذَا غَابَ وَ يَتَمَلَّقُ إِذَا شَهِدَ وَ يَشْمَتُ بِالْمُصِيبَة.

حسود سه نشانه دارد: پشت سر غيبت کند، پيش رو چاپلوسي و تملق کند، و مصيبت زده را سرزنش و شماتت کند.

خصال صدوق/جلد۱/صفحه۱۲۱

آيا امام زمان گريه مي خواهد؟

امام صادق عليه السلام

فَلَمَّا طَالَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ الْعَذَابُ ضَجُّوا وَ بَكَوْا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَرْبَعِينَ صَبَاحا،ً فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى وَ هَارُونَ يُخَلِّصُهُمْ مِنْ فِرْعَوْنَ فَحَطَّ عَنْهُمْ سَبْعِينَ وَ مِائَةَ سَنَةٍ قَالَ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع هَكَذَا أَنْتُمْ لَوْ فَعَلْتُمْ لَفَرَّجَ اللَّهُ عَنَّا فَأَمَّا إِذَا لَمْ تَكُونُوا فَإِنَّ الْأَمْرَ يَنْتَهِي إِلَى مُنْتَهَاه‏.

زمانيکه گرفتاري بر بني اسرائيل طولاني شد، چهل صبح به درگاه خداوند گريه و زاري کردند، آنگاه خداوند به موسي و هارون وحي فرمود که ايشان را از شر فرعون رها سازند (و فرجشان را حاصل کنند) و بدينسان خدا صد و هفتاد سال (از چهارصد سال غيبتي که برايشان مقدّر شده بود) را بخشيد؛ همينطور شما نيز اگر مثل آنان عمل کنيد (و بخاطر طولاني شدن غيبت و سختي هايتان به گريه و زاري به درگاه خدا بپردازيد)، خدا فرج مارا مي رساند و اگر اينچنين نکنيد فرج پس از مدت نهايي اش حاصل خواهد شد.

مستدرك الوسائل/جلد۵/صفحه۲۳۹

پس حالا که دهن مردمو نميشه بست…

قَالَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ عليه السلام

لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عليه السلام إِذَا قِيلَ فِيكَ مَا فِيكَ فَاعْلَمْ أَنَّهُ ذَنْبٌ ذُكِّرْتَهُ فَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ مِنْهُ وَ إِنْ قِيلَ فِيكَ مَا لَيْسَ فِيكَ فَاعْلَمْ أَنَّهَا حَسَنَةٌ كُتِبَتْ لَكَ لَمْ تَتْعَبْ فِيهَا.

حضرت عيسي عليه السلام به حضرت يحيي بن زکريا عليه السلام فرمود:
«هرگاه درمورد تو چيزي را گفتند که در تو وجود داشت پس بدان که آن، عمل ناپسندي است که بدان يادآور شده اي پس بابت آن از خداوند طلب غفران کن و اگر در مورد تو چيزي را گفتند که در تو نيست، بدان که آن حسنه اي است که (بابت غيبتي که از تو شده است) براي تو نوشته شده است بدون آنکه براي آن حسنه زحمتي کشيده باشي!»

أمالي(صدوق)/صفحه۵۱۲

آفتاب در پس ابر

امام مهدی عجل الله تعالی فرجه

أَمَّا وَجْهُ الِانْتِفَاعِ بِی فِی غَیْبَتِی فَکَالانْتِفَاعِ بِالشَّمْسِ إِذَا غَیَّبَتْهَا عَنِ الْأَبْصَارِ السَّحَاب‏.

همانا نحوه بهره مندی از وجود من در زمان غیبتم، همانند بهره بردن از آفتاب است، آنگاه که ابرها آنرا از دیدگان بپوشانند.

کمال الدین و تمام النعمه/جلد۲/صفحه۴۸۵

فراگیر شدن ندای اسلام ، مقدمه ظهور

امام صادق علیه السلام

سَتَخْلُو کُوفَهُ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ یأزر عَنْهَا الْعِلْمُ کَمَا تأزر الْحَیَّهُ فِی جُحْرِهَا ثُمَّ یَظْهَرُ الْعِلْمُ بِبَلْدَهٍ یُقَالُ لَهَا قُمُّ وَ تَصِیرُ مَعْدِناً لِلْعِلْمِ وَ الْفَضْلِ حَتَّى لَا یَبْقَى فِی الْأَرْضِ مُسْتَضْعَفٌ فِی الدِّینِ حَتَّى الْمُخَدَّرَاتُ فِی الْحِجَالِ وَ ذَلِکَ عِنْدَ قُرْبِ ظُهُورِ قَائِمِنَا.

کوفه از مؤمنین خالی خواهد شد و دانش از آن پوشیده و نهان خواهد شد چونان که مار در سوراخش مخفی گردد، سپس دانش در سرزمینی سربر خواهد آورد که به آن قم گفته می شود و معدن علم و فضیلت خواهد شد تا بدانجا که بر زمین بی اطلاع از دین باقی نخواهد ماند حتی دوشیزگان در پساپرده ها، و این دوره نزدیک ظهور قائم ماست.

بحارالأنوار/جلد‏۵۷/صفحه۲۱۳

رضایت مندانه ترین حالت بنده

امام صادق علیه السلام

أَقْرَبُ مَا یَکُونُ الْعِبَادُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَرْضَى مَا یَکُونُ عَنْهُمْ إِذَا افْتَقَدُوا حُجَّهَ اللَّهِ فَلَمْ یَظْهَرْ لَهُمْ وَ لَمْ یَعْلَمُوا بِمَکَانِهِ وَ هُمْ فِی ذَلِکَ یَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَمْ تَبْطُلْ حُجَّهُ اللَّهِ فَعِنْدَهَا فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ کُلَّ صَبَاحٍ وَ مَسَاءٍ.

نزدیکترین حالت و رضایتمندانه ترین حالت بندگان به خدا، زمانی است که حجّت خدا را نیابند و او برای آنان آشکار نباشد و ندانندکه او کجاست؛ ولی در عین حال می دانند که حجّت خدا (و پیمانش) باطل نشده است؛ پس در آن هنگام هر صبح و شام در انتظار فرج باشید.

بحارالانوار/جلد۵۲/صفحه۱۴۶

دوست دار فحشاء!

امام صادق علیه السلام

مَنْ‏ قَالَ‏ فِی‏ مُؤْمِنٍ‏ مَا رَأَتْهُ‏ عَیْنَاهُ‏ وَ سَمِعَتْهُ‏ أُذُنَاهُ‏ فَهُوَ مِنَ‏ الَّذِینَ‏ قَالَ‏ اللَّهُ‏ عَزَّ وَ جَلَ‏ «إِنَّ الَّذینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشیعَ الْفاحِشَهُ فِی الَّذینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ,سوره نور/آیه۱۹».

هرکس درباره مؤمنی چیزی(عمل ناپسندی) را بازگو که آن را با چشمانش دیده و دو گوشش شنیده است، همانا او مصداق کسانی است که خداوند عزیزوجلیل فرموده است:«کسانى که دوست دارند زشتیها در میان مردم با ایمان شیوع یابد، عذاب دردناکى براى آنان است‏».

کافی/جلد۲/صفحه۳۵۷

اتوبان چهار بانده روی صورت!

نبی اکرم صلی الله علیه وآله

مَرَرْتُ لَیْلَهَ أُسْرِیَ بِی إِلَى السَّمَاءِ عَلَى قَوْمٍ یَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ بِأَظْفَارِهِمْ فَسَأَلْتُ جَبْرَائِیلَ عَنْهُمْ فَقَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِینَ یَغْتَابُونَ النَّاس‏.

در شب معراجم به آسمان بر گروهی گذر کردم که صورت های خویش را با ناخن هایشان می کندند، پس از جبرئیل درمورد ایشان پرسیدم و گفت: «اینان کسانی اند که غیبت مردم را می کنند».

إرشادالقلوب إلى الصواب/جلد۱/صفحه۱۱۶

آخرین بهشتی یا اولین جهنمی!

نبی رحمت صلی الله علیه وآله

أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ أَنَّ الْمُغْتَابَ إِذَا تَابَ، فَهُوَ آخِرُ مَنْ یَدْخُلُ الْجَنَّهَ وَ إِنْ لَمْ یَتُبْ فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ النَّارَ.

خداوند عزیز و جلیل به موسی بن عمران علیه السلام وحی فرمود:
غیبت کننده اگر توبه کند، آخرین کسی است که وارد بهشت می شود؛
و اگر توبه نکرد، اولین کسی است که وارد جهنم می شود.

بحار الأنوار/جلد۷۲/صفحه۲۲۲
theme