مطالب تصادفی

آرشیو برچسب: ذلت

ترک جهاد ، خفّت و فقر

پیامبر أعظم صلی الله علیه وآله

مَنْ تَرَکَ الْجِهَادَ أَلْبَسَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذُلًّا وَ فَقْراً فِی مَعِیشَتِهِ وَ مَحْقاً فِی دِینِه‏.

هر کس جهاد را ترک کند، خداوند جامه ی ذلّت و فقر بر او مى پوشاند، که در زندگى زبون و بینوا خواهد بود و دین او از میان مى رود.

کافی/جلد۵/صفحه۲

تواضعِ بد

امام علی علیه السلام

خَیْرُ الْغِنَى تَرْکُ السُّؤَالِ وَ شَرُّ الْفَقْرِ لُزُومُ‏ الْخُضُوع‏.

مزیّتِ غنی و بی نیازی ترک درخواست (وذلّت آن) است، و بدیِ فقر لزوم خواری و کوچک شدن (در برابر دیگران بخاطر مادّیات و ذلت آن) است.

بحارالأنوار/جلد۷۴/صفحه۴۲۱

ساختن و نسوختن!

امیرالمؤمنین علیه السلام

الْمَنِیَّهُ وَ لَا الدَّنِیَّهُ وَ التَّقَلُّلُ وَ لَا التَّوَسُّلُ.

مردن آری ولی پستی وخواری نه!
به اندک ساختن آری اما دست به دامان هرکس و ناکس شدن هرگز!

نهج البلاغه/حکمت۳۹۶

خاک مذلّت

امیرالمؤمنین علیه السلام

کَمْ مِنْ ذِی عِزَّهٍ رَدَّتْهُ الدُّنْیَا ذَلِیلا.

چه بسیار انسان عزیزی که دنیا او را به خاک مذلت کشاند.

غررالحکم/فصل۶۳/حدیث۳۰

هیهات منا الذلّه

أباعبدالله الحسین علیه السلام

إِنَّ الدَّعِیَّ ابْنَ الدَّعِیِّ قَدْ رَکَزَ بَیْنَ اثْنَتَیْنِ، بَیْنَ السَّلَّهِ وَ الذِّلَّهِ وَ هَیْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّهُ، یَأْبَى اللَّهُ ذَلِکَ لَنَا وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ حُجُورٌ طَابَتْ وَ طَهُرَتْ وَ أُنُوفٌ حَمِیَّهٌ وَ نُفُوسٌ أَبِیَّهٌ مِنْ أَنْ نُؤْثِرطَاعَهَ اللِّئَامِ عَلَى مَصَارِعِ الْکِرَامِ و هیهات منّا الذِّلَّه.

همانا آن زنازاده پسر زنازاده ما را بر سر دوراهه انتخاب شریعت، یا خوارى قرار داده و چه دور است پست منشى و ذلت از ما!
خدا و پیامبر او و مؤمنان و دامان پاکى(که ما را در خود پرورده) و طبعهاى غیرتمند و آزاده و مردم سر بلند این را نپذیرند، که ما ذلّت فرمانبردارى از فرومایگان را بر افتخار جانبازى رادمردان ترجیح دهیم.

اللهوف/صفحه۹۷

عزت و شکوه و آقایی

امام حسن مجتبی علیه السلام

إِذا أَرَدْتَ عِزًّا بِلا عَشیرَهٍ، وَ هَیبَهً بِلا سُلْطانٍ فَاخْرُجْ مِنْ ذُلِّ مَعْصِیهِ اللّهِ إِلى عِزِّ طاعَهِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

اگر با نداشتن اصالت خانوادگی خواستار عزّتی، و شکوه و هیبتی بدون سلطنت می خواهى، از خواری و ذلت معصیت و نافرمانىِ خدا به عزت و آقاییِ طاعت و فرمانبرداری خداوند عزّوجلَّ درآى.

بحارالانوار/جلد۴۴/صفحه۱۳۹

عقده حقارت

امام علی علیه السلام

نِفَاقُ الْمَرْءِ مِنْ ذُلٍّ یَجِدُهُ فِی نَفْسِهِ.

نفاق و ریاکاری انسان ناشی از خواری و حقارتی است که در خویش می یابد.

غررالحکم/فصل۸۲/حدیث۳۹

سازش نمی پذیریم

امام خمینی رحمه الله

کسى تصور نکند که ما راه سازش با جهانخواران را نمی ‏دانیم. ولى هیهات که خادمان اسلام به ملت خود خیانت کنند!
البته ما مطمئنیم که در همین شرایط نیز آنها که با روحانیت اصیل کینه دیرینه دارند و عقده ‏ها و حسادتهاى خود را نمی ‏توانند پنهان سازند آنان را به باد ناسزا گیرند. ولى در هر حال آن چیزى که در سرنوشت روحانیت واقعى نیست سازش و تسلیم شدن در برابر کفر و شرک است.
که اگر بندبند استخوان هایمان را جداسازند،اگر سرمان را بالاى دار برند، اگر زنده زنده در شعله ‏هاى آتشمان بسوزانند، اگر زن و فرزندان و هستی‏مان را در جلوى دیدگانمان به اسارت و غارت برند هرگز امان نامه کفر و شرک را امضا نمی ‏کنیم.

صحیفه امام خمینی رحمه الله علیه/جلد‏۲۱/صفحه۹۸/ ۲۹تیر۱۳۶۷

از حول حلیم تو دیگ نیفتی!

أمیرالمؤمنین علیه السلام

النّاسُ مِن خَوف الذُّلِّ مُتعَجّلوا الذّلِ‏.

همانا مردم از ترس افتادن به ذلّت وبدبختی،بسوی ذلّت شتاب می کنند.
(انسان گاهی بخاطر ترس از افتادن در ذلت وبیچارگی،دچار تصمیم گیری اشتباه وشتابزده وغیرمعقول می شود و تصمیمی می گیرد که نهایتا اورا زودتر به ذلت می افکند.)

غررالحکم/فصل۱/حدیث۲۱۹۶
theme